Wanah Immanuel Bumakor es Embajador Cultural – África en Cultural Infusion. Nació en Yaundé, Camerún. Es un investigador y profesional de la paz con más de una década de experiencia en investigación, consultoría, análisis y programación en los ámbitos de las relaciones internacionales africanas, la consolidación de la paz, la gestión de conflictos, la gobernanza, la construcción del Estado, la comunicación intercultural y el diálogo. Había sido profesor adjunto de Relaciones Internacionales en varias universidades de Camerún. Ha publicado numerosos artículos y colaborado en revistas locales e internacionales. Ha asesorado, formado y asistido a funcionarios de alto nivel en enfoques de consolidación de la paz, gestión de conflictos y crisis, y ha dirigido y diseñado con éxito varios programas de diálogo intercultural, derechos humanos, integración social y capacitación de jóvenes. Tiene un Máster en Estudios sobre la Paz y el Desarrollo por la Universidad Protestante de África Central.

La evolución de la humanidad en el último siglo ha sido notable y sin parangón. Sólo esta generación ha visto avances tecnológicos que podrían parecer ciencia ficción a alguien que creció en los años 80. El Índice Legatum de Prosperidad 2019 mostró que la prosperidad mundial se encuentra en su punto más alto de la historia. Aunque esto se ha estancado desde COVID-19, sigue siendo cierto que nunca antes las personas habían tenido un acceso tan ilimitado y asequible a la tecnología, con individuos en zonas distantes del mundo conectándose digitalmente a diario con sus seres queridos en las ciudades más grandes del mundo. Quizá sea una de las ventajas de la globalización. Sin embargo, también debemos plantearnos si esta «prosperidad» ha hecho a los humanos más ilustrados o menos agresivos.

Por muy globalizados que lleguemos a estar, no se puede negar la aguda diversidad de los seres humanos, demostrada en la variedad de formas en que pensamos, nos comportamos, nos organizamos, nos asociamos con los demás, nuestros deseos, nuestros valores, etc. Estas diferencias son reales y se manifiestan a nivel político, socioeconómico, sociocultural y psicológico. A veces las personas y los grupos pueden ser compatibles a pesar de sus diferencias, pero a menudo no. En los estudios sobre la paz, las diferencias entre las personas y los cambios (políticos, socioeconómicos y tecnológicos) son algunas de las principales razones de los conflictos. Cómo pueden gestionarse, aprovecharse y transformarse las complejas diferencias entre las personas para hacer avanzar constructivamente a la humanidad es una cuestión desalentadora para todos nosotros.

La verdad es que la guerra y la violencia siguen con nosotros y el extraordinario avance tecnológico de esta época no ha eliminado la crueldad del ser humano hacia el ser humano. Evidentemente, la globalización no ha conseguido disipar los miedos y las inseguridades de muchas personas en todo el mundo. De hecho, la globalización ha acercado más que nunca las diferentes culturas. En la actualidad, las personas experimentan diferentes culturas física y/o virtualmente, pero la gran magnitud de la interconexión que se experimenta en el mundo en esta época a menudo acelera los conflictos al hacer que varias culturas entren en colisión entre sí. («Conflicto» no significa necesariamente violencia, sino lo que ocurre cuando dos o más actores persiguen resultados incompatibles, pero creen que sus intereses u objetivos son justos).

En la segunda mitad del siglo^XX, teóricos de la dependencia como Raoul Prebisch, Ander Gunder Franck y Samin Amin advirtieron contra los probables resultados de un desarrollo desequilibrado en el mundo. Ahora nos damos cuenta de sus predicciones. Por ejemplo, en África y en algunas partes de Oriente Medio, el aumento de la pobreza ha alimentado los conflictos armados, aumentando así el número de refugiados y solicitantes de asilo. Los habitantes de los países del Tercer Mundo, sobre todo de África, siguen teniendo un fuerte deseo de trasladarse a los países occidentales en busca de una vida mejor. Según la Agencia de la ONU para los Refugiados (ACNUR), se calcula que 123.300 personas intentaron cruzar el Mediterráneo para llegar a Europa por medios no convencionales, y unas 3.231 de ellas murieron. Son cifras sólo para el año 2021. El impacto en los países occidentales del aumento de la inmigración ha provocado indirectamente el surgimiento de grupos nacionalistas en estos países.

Desde el final de la Guerra Fría en 1990, la cantidad de guerras interestatales se ha reducido significativamente, mientras que el número de conflictos internos ha aumentado. En particular, en los últimos 15 años se ha producido un deterioro general de la paz en el mundo. El número de conflictos armados en el mundo va en aumento y, según los informes, el 90% de las víctimas de estos conflictos son civiles, mientras que más de 80 millones de personas se han visto desplazadas por la fuerza de sus hogares. Según el Panorama Humanitario Mundial, actualmente unos 274 millones de personas necesitan ayuda o protección humanitaria. Desde 2014, la Unión Africana (UA) se esfuerza por cumplir uno de sus objetivos de la campaña Silenciar las Armas en África para 2020. Ahora este plazo se ha ampliado hasta 2030. Pero, ¿cómo se conseguirá?

¿Qué lecciones podemos aprender de la cooperación internacional?

La gente no debe pensar que es una coincidencia que las guerras interestatales se hayan reducido tan drásticamente. La guerra entre naciones ha plagado la historia europea durante siglos, y fue el punto de partida de las dos guerras mundiales. Sin embargo, desde el final de la Segunda Guerra Mundial, los países de la Unión Europea han aprendido a trabajar juntos de forma constructiva para crear economías florecientes, lo que requiere la participación de todos los Estados miembros.

Mucha gente parece pasar por alto el papel vital que puede desempeñar una organización en la prevención de conflictos internacionales mediante la construcción de una comunidad de naciones que dialoguen y se comprendan mutuamente. Es aquí donde se ve la fuerte correlación entre paz y desarrollo. A pesar de los numerosos problemas que afectan a la Unión Europea (UE), hoy en día parece inconcebible que un Estado miembro emprenda una guerra contra otro. La UE ha conseguido establecer una plataforma en la que todas las naciones miembros son escuchadas y tratadas con respeto. Esta fue la principal justificación para concederle el Premio Nobel de la Paz de la UE de 2012. Es importante reconocer este éxito y basarse en su modelo de entendimiento intercultural.

Sería un error subestimar el resultado de la cooperación entre países en el mundo moderno, ya que es la razón principal por la que podemos viajar con seguridad a otro país. También es la razón por la que los acontecimientos internacionales, ya sean culturales, económicos o deportivos, pueden organizarse con eficacia y sin incidentes graves. El comercio internacional y el ritmo de la globalización son en gran medida el resultado de la cooperación internacional. Los trastornos causados por la guerra entre Rusia y Ucrania que estamos viviendo hoy son sólo una muestra de por qué la cooperación internacional no debe tomarse a la ligera.

¿Cuál es la causa de los conflictos en el mundo?

Por desgracia, aunque el multiculturalismo se ha promovido en la escena internacional, especialmente entre los estados, ha fracasado lamentablemente a nivel nacional, sobre todo en las comunidades. Hace tiempo que hemos superado la época del absolutismo, cuando se obligaba a la gente a pensar de la misma manera, tener la misma religión y hablar la misma lengua. Con los extraordinarios niveles de migración que se vienen produciendo desde hace décadas, es evidente que no existe nada parecido a una sociedad homogénea en el mundo contemporáneo.

Es en estas comunidades donde debe fomentarse el entendimiento intercultural , por oposición al monocultural. En cambio, el entorno transcultural de la mayoría de los países del mundo ha hecho que personas de diferentes culturas vivan juntas pero se distancien al mismo tiempo, como demuestra el aumento de los conflictos basados en la identidad en el mundo. Los politólogos hablan ahora de que la política de la identidad domina todos los aspectos de nuestras vidas, habiendo sustituido en gran medida a la antigua polaridad derecha-izquierda. Se dice que 1.500 millones de personas viven en países con escaso diálogo intercultural, donde los retos globales como la pobreza absoluta, el terrorismo y los desplazamientos forzosos son más frecuentes.

En este sentido, la conciencia de identidad y la sensibilidad intercultural no pueden ser ignoradas por gobiernos, organizaciones y empresas, especialmente en esta era digital. Debemos reconocer la realidad de nuestras sociedades diversas y trabajar para fomentar la confianza entre los distintos grupos para promover la coexistencia pacífica y la prosperidad. Para que las sociedades prosperen económicamente, la paz positiva debe percibirse a través de una mayor inclusión, igualdad y justicia social. Este tipo de paz positiva sólo es posible si se comprende a las personas en su diversidad y se las anima a aprender unas de otras.

Para una estrategia inclusiva de consolidación de la paz…

Como dice el refrán, la violencia engendra violencia. Si las acciones humanas son la causa principal del deterioro medioambiental y una amenaza para la humanidad, la violencia es igualmente una amenaza. Si todas las instituciones internacionales, en particular las organizaciones occidentales, se muestran más decididas a promover la campaña para que todos los seres humanos colaboren para «salvar el planeta», recordándonos irónicamente cómo su misión «civilizadora» del 19^th siglo se convirtió en una agenda colonial, deben mirar atrás a sus mensajes engañosos del pasado y aprender humildemente a colaborar con los demás para promover la paz. La humildad construye puentes, mientras que el orgullo construye muros. Tan vital como es proteger el medio ambiente para las generaciones futuras, también es esencial salvaguardar a los habitantes humanos de la Tierra. Hay que protegerlos de todo daño. Si es necesario un enfoque integrador en nuestros esfuerzos por evitar la degradación medioambiental, entonces el fin previsto de las guerras y los conflictos armados también debería seguir este patrón.

Con humildad, Occidente puede aprender mucho de diversas culturas y de sus prácticas tradicionales de protección medioambiental en África, India, la Australia precolonial y otros lugares. Los recursos humanos son los más valiosos del mundo, ya que son nuestras mentes las que transforman las materias primas de la tierra en productos: los seres humanos son el medio y el fin del desarrollo. Nuestra capacidad para satisfacer las demandas de la humanidad es la base de la supervivencia. Esto implica que comprender a las personas y lo que influye en sus acciones es esencial para nuestra supervivencia. Puesto que la cultura es lo que define la identidad de una persona, hay que considerarla seriamente.

Numerosos estudios demuestran que la diversidad cultural estimula la creatividad y la productividad en el mundo empresarial. La cultura también define nuestras perspectivas sobre la paz, los negocios, el medio ambiente y el progreso. Cuanto más incorporemos las diversas culturas a la hora de abordar los problemas globales, más inclusivo, armonioso y pacífico será el mundo que crearemos para las generaciones futuras. Por estos medios podremos salvar el planeta y prosperar como especie. Como dice Peter Mousaferiadis, «Unidos resistimos, diversificados crecemos«.