Dans ce qui ressemble maintenant à une autre vie, j’ai travaillé comme chef d’orchestre, compositeur et directeur créatif – c’est mon parcours, vraiment, avant tout le reste et tout ce qui s’est passé et toutes mes incarnations de carrière ; Je suis musicien, compositeur, directeur de création et chef d’orchestre. En tant que directeur créatif et producteur, j’ai travaillé sur certaines des plus grandes productions en extérieur et en intérieur pour une gamme de clients internationaux, notamment le Parlement des religions du monde, les Nations Unies, le Congrès mondial de génétique et j’ai même réussi à produire et à diriger neuf concerts de la Journée de l’Australie avec jets allant de 250 à 1200.

Pour moi, le théâtre et les arts ne sont pas du tout étrangers ou distincts à mon travail actuel dans et autour du diversité, égalité et inclusion (DEI) espace.

Pensez à une clarinette – mon instrument de prédilection – et pensez à un orchestre. Un orchestre est évidemment la somme de plusieurs instruments jouant en harmonie sous la direction du chef d’orchestre pour créer, oui, une symphonie de sons. Un gros son, généralement – par rapport aux instruments individuels.

Quant à l’instrument individuel, dans ce cas, la clarinette, notre ami des bois, dans les bonnes mains crée une belle mélodie. Les violons, le violoncelle, la flûte aussi – ce sont des sons différents, même s’ils jouent la même chanson. Mais ensemble, ils forment l’orchestre.

Un orchestre, cependant, est un son et une expérience différents de tout instrument isolé.

Individuellement, chaque instrument crée la beauté. Ensemble, ils créent une beauté différente – pourtant, nous ne devrions pas confondre les deux. Une clarinette n’est pas un orchestre. Un orchestre est plus qu’une simple clarinette. La clarinette fait partie d’un orchestre.

Comparez maintenant cette clarinette et un orchestre à un genre de musique complètement différent d’une autre partie du monde qui utilise un système d’accord complètement différent et une instrumentation complètement différente. Comment concilier ces deux approches différentes de la performance musicale et est-ce possible ?

Cet article, l’un des nombreux articles sur la confusion que j’ai l’intention d’écrire au cours des prochains mois sur la façon dont nous confondons différents aspects de l’identité, traite de la tendance que nous avons à catégoriser et étiqueter les gens – et, bien que nécessaire parfois, les dangers qui s’y trouvent . Pour passer de ma métaphore initiale, ce sont principalement mes réflexions sur l’identité, la diversité et la confusion d’un aspect d’un groupe identitaire avec un autre – en particulier pour ceux qui travaillent dans l’espace DEI.

Tout comme un orchestre est constitué d’instruments individuels, d’organisations et plus largement de sociétés, sont constitués d’individus. Ces personnes ont leurs propres identités et attributs individuels, dont certains sont communs à l’organisation, d’autres entièrement les leurs.

Donc qu’est-ce confusion ? Conflit est la fusion ou la combinaison d’idées, d’opinions et même d’ensembles d’informations dans une nouvelle catégorie, ce qui entraîne souvent la confusion et le brouillage des frontières. Cela se fait souvent de manière logique et avec de bonnes intentions.

Lorsqu’il s’agit de l’espace Diversité, équité et inclusion, de tels exemples ne manquent pas. La race et l’ethnicité sont souvent confondues comme si elles ne faisaient qu’un et LGBTQI+ confond les aspects de l’expression de genre, l’orientation sexuelle, le sexe biologique et l’identité de genre dans une nouvelle catégorie.

Cette catégorie est motivée par une cause pour la justice sociale et les droits de l’homme, mais la conséquence involontaire du traitement de ces aspects de l’identité dans une catégorie distincte s’est produite au détriment des individus et des communautés entières se sentant exclus. De nouvelles données suggèrent que la fusion des catégories perpétue l’inégalité et la différence. Il existe une myriade d’études indiquant maintenant que la fusion des catégories perpétue l’inégalité et la différence.

J’ai récemment assisté à un webinaire où une personne intersexe a parlé d’être classée dans l’espace LBGTQI+, et m’a fait réfléchir plus largement sur les questions d’identité et de confusion. Il était une fois dans les sociétés occidentales, il y avait deux catégories d’identité sexuelle – masculine et féminine, cependant, le sexe était aussi synonyme d’activité sexuelle. C’est à cause de ce synonyme que les sociétés occidentales conservatrices ont commencé à éradiquer le mot de notre vocabulaire.

Quelque part en cours de route, probablement en raison de plaintes conservatrices, le «sexe» a été supprimé du vocabulaire et remplacé par le genre et plus tard l’identité de genre. Sauf, bien sûr, que ce n’est pas tout à fait fidèle à son intention initiale – nous acceptons maintenant que le genre soit perçu comme un spectre de ce que l’on ressent à propos de soi et pas nécessairement déterminé par ses organes génitaux.

À Infusion culturelle , nous nous efforçons de ne pas confondre sexe et sexe biologique – ce sont des discussions que nous avons constamment pour affiner notre enquête en Atlas de la diversité .

Nous mettons continuellement à jour le sondage pour inclure différents moyens d’auto-identification et en prêtant attention à la langue que nous utilisons pour cela. Par exemple, lorsque nous parlons du spectre de l’identité de genre, nous parlons clairement de quelque chose de complètement différent de l’orientation sexuelle.

À ce stade, il pourrait être utile d’expliquer les différents aspects du genre/sexe.

Les quatre dimensions du genre comprennent :

Avec ces différences à l’esprit, nous semblons encore confondre l’expression de genre, l’orientation et le sexe biologique avec le terme LGBTIQ+ .

Dans un orchestre, nous ne supposons pas que les instruments à cordes fonctionnent de la même manière que nos instruments à vent. Confondre orientation et identité de genre, étendre un peu plus notre métaphore, donne l’impression que nous essayons de faire exactement cela, et nous sommes surpris lorsque les résultats ne sont pas ceux que nous attendrions et, ce faisant, nous nuisons à l’individu mérites des deux instruments.

Ce sont des questions tellement complexes et naviguer même dans le langage de l’identité personnelle est un champ de mines. En l’espace d’une semaine, nous avons reçu deux «plaintes» concernant nos options de genre dans l’enquête de l’Atlas de la diversité. La première plainte était que nous n’avions pas fourni assez d’options Et la deuxième plainte était que nous proposions trop d’options.

Il est vrai que nous sommes concernés lorsque nous nous engageons dans l’espace de diversité et d’inclusion, nous parlons de l’expérience vécue de personnes individuelles. Nous ne pouvons pas nier leur identité car cela irait à l’encontre de l’objectif de tout ce que nous, qui nous considérons comme des alliés, essayons d’accomplir en favorisant des communautés équitables et harmonieuses.

À Atlas de la diversité de Cultural Infusion , nous nous engageons à apporter de la clarté et à soutenir ce processus difficile mais nécessaire. Les grandes organisations fonctionnent sur des chiffres – elles veulent des données quantifiables, et cela s’étend au monde moins facilement défini et mesurable des programmes de ressources humaines et de diversité.

Il est difficile de mettre en place des stratégies pour améliorer la diversité au niveau organisationnel si l’organisation ne sait pas qui elle est actuellement. Les entreprises en savent beaucoup sur leurs marchés cibles, mais ne s’arrêtent souvent pas à considérer leur propre composition démographique.

Afin de savoir qui nous sommes, nous devons avoir la langue pour discuter de ces questions. Nous avons besoin de clarté et nous avons besoin d’avoir les faits tels qu’ils sont. Sans cette connaissance, la confusion abonde – la confusion et l’ignorance sont si souvent les moteurs des problèmes mêmes d’intolérance envers les autres que nous nous efforçons d’éliminer.

Il y a l’orchestre dans son ensemble, bien sûr, mais cela ne peut pas exister sans les instruments individuels. Les deux valent la peine d’être écoutés.